《长安游 于鹄古文翻译》
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1、我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。
2、我们出身市井，生命卑微寒酸，为人处世更应当谨小慎微，不可越过阶层界限，不可惹是生非，尤其是不属于我们的，不可贪婪觊觎。
3、“好 吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：人民也 可以管政事;于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗?再说，我们自古以来是拿洁身自好作道德标准的，忽然听说许多人可以组成个党，或是会，于 是大家怎翻古书怎找不到个适当的字;只有哄字还有点意思：大家到一处为什么?为是哄。于是我们便开始哄 …………”
4、用我所有，换我所想，付出十厘，收获一分。
5、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。
6、我经常站在那些仿佛一夜之间拔地而起的高楼大厦的阴影里，凝望着这个城市越来越陌生的轮廓，有时我会觉得紧张，也会害怕，那是一种莫名的疏离感，虽然我不知道具体是因为什么。
7、社会是一个遵循着逻辑而运作的巨大机器，它不像心灵鸡汤里那样温情脉脉，也不像励志故事里那样总有逆袭的情节发生，它不见得一分耕耘便有一分收获，但你如若连这一分都不耕耘，必然没有任何收获。它有制度，亦有规则，不近人情，却也奖惩分明，它比童话残酷，却比命运仁慈。
8、小说并没有一定的写法。我的话至多不过是供参考而已。大多数的小说里都有一个故事，所以我们想要写小说，似乎也该先找个故事。找什么样子的故事呢?从我们读过的小说来看，什么故事都可以用。恋爱的故事，冒险的故事固然可以利用，就是说鬼说狐也可以。故事多得很，我们无须发愁。
9、人在社会中的生活，受着社会的制约。他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。
10、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。
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