《杜甫亭 再无诗》
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1、谓的“寂静”是指心能自在无碍而且尽责地工作，这种中道的心可比喻为砝码、船锚或车子的煞车，能够时时保持我们的心在平衡的状态，不会让心随着高兴和不高兴的感觉而流转，这样的心是超越苦乐的，不会泥执于善恶好坏，而称之为中道或涅槃。
2、唯有慈悲，能结善缘转逆境，成事业度众生。
3、带有觉知与智慧的寂静安祥，这种因为没有贪瞋痴，所以他们能知道和看见自己的心，并且能觉知到身、语、意的行为。
4、真正的佛教徒，是个最开心不过的人。他既无畏怖，也没有烦愁。
5、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
6、不必要的时间，不耽误分秒;
7、佛说：凡是真正见到苦的，也必见到苦的生起，也必见到苦的止息，也必见到导致苦的止息之道。
8、真正的定是要坚定我们的心，是要坚定地去工作。
9、人们把地狱看作天堂，把圆锯看作莲花。
10、不必要的物质，不浪费丝毫;
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