《晚杜甫译文》
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1、烦恼不是随时都会生起来的。
2、不同的烦恼是用不同的方式来处理的。
3、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
4、能使众生的心与身污染故，称为“烦恼”。
5、我们今天如果不认识佛的心，我们将永远没有办法成道，认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛性。
6、戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德，就应尝试让自己的心平静;内心平静了，应进一步提升智慧。
7、十二因缘染污品的流转门，就是集谛与苦谛。
8、上班一族禅修，短时间但多次的禅修(打坐)，重点是要有持续性。
9、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
10、“无常、苦、无我”即是生命的真相，是世间的本质。
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