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猕猴桃 古诗

《猕猴桃 古诗》

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猕猴桃 古诗

1、法观念处:以法为所缘而禅修,并且如实见到这些法只是法,不是实有、不是实体、也不是自我,它们既非我亦非它。

2、所谓鬼是指那些说坏话、做恶事的人,即使是和尚或沙弥也一样,如果他们不遵守或不认识正法及戒律,他们也一样可以叫做鬼。

3、污泥可以长出莲花,寒门可以培养孝子,洪炉可以锻炼钢铁;

4、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中,就会不停地增生扩散。

5、佛陀主要的教导是强调觉与慧,至于「定」就不需谈论了,尤其是一般老师教导的那种定。

6、身观念处:即以「身体或身内」为所缘而禅修,并且如实见到身体只是身体,不是实有、不是实体、也不是自我,它既非我亦非它。

7、有沉潜的蕴酿,才能奋发生命的动力。

8、有的人值得被人利用,故能成才;有的人堪受被人利用,故能成器;

9、佛教就是劝人要慈、悲、喜、舍。

10、所谓的人类是指那些有在试着调伏自心的人,他们心灵质地较为好,比凡夫更有智慧,他们发展出高尚的心灵,因此提升至人类的层次。



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