《水调歌头长江原文》
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1、持名念佛就像拿着东西似的,总也不把它放手,故天天都要念:南无阿弥陀佛。
2、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
3、救人一命,胜造七级浮屠。
4、教化人不在于多谈,行为好,可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相,乃至闻我名,皆发菩提心,永出轮回苦’。你行为好,就是教化他,不要令人看到你的行为不好,而生退悔心,这会招堕无益。
5、法是体,世法是用。体是理,是真谛;用是事,是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理,不融通就落于偏枯。如离体表用,是凡夫凡情;离事讲心,是不明心地。真俗二谛,名目很多,真是体,俗是用;戒定慧体用都得,都是一个心地中生出种种名字,若能融会贯通,则条条大路通长安。
6、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
7、你我都是一个心,只因迷悟而不同。
8、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
9、圣之与凡,唯心之垢净而现。六凡心垢故,则现六道善恶罪福等相。四圣心净故,则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云:“菩萨清凉月,常游毕竟空。众生心垢净,菩提影现中。”是故苦乐由心,炎凉自我。自心作业,自身受报。唯圣与凡,但问自心可矣。
10、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
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