《云渡 古文出处》
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1、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
2、不但自己获益无穷，也能令整个社会蒙受利益。
3、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点，这是我们生活上和心灵上的重点。
4、我们都已修学佛法达到某种程度，应该都很看重佛法，但实际上正好相反，我们并没有真正看重佛陀的教导，因为——我们都倾向于看重外在的事物，都从外在来谈佛法。
5、佛陀具足智慧所以能如其本来的看待一切事物，因而我们修行就应该是要学习佛陀那样的智慧。
6、太阳因为辐射热能而给人温暖，
7、一浪翻一浪，一波过一波，便是彼岸。
8、忙，才能培养自己的因缘;
9、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
10、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
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